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  1. Distinguido Colega.

    Te obsequiamos nuestra cordial bienvenida a este primer Documento de trabajo: es una presentación, más bien esquemática, para nuestra Escuela para nuevos Liderazgos y su Plan de Estudios.


  2. Nuestro marco institucional.

    Nuestra Escuela para nuevos Liderazgos despliega sus actividades académicas en el marco institucional de la Universidad del Salvador.


  3. Nuestros Destinatarios.

    Son todas las personas definitivamente decididas a desarrollar – progresiva e inexorablemente – su vocación por el Liderazgo moderno.


  4. Es un Seminario permanente, no simplemente un Curso.

    Una intensiva experiencia grupal de aprendizaje Adulto donde todos los Participantes – desde una cierta paridad de saberes previos acerca del Liderazgo – construyen progresivamente una nueva síntesis teórico-práctica, mediante el estudio y la investigación, el diálogo y la reflexión crítica: el saber y el hacer.


  5. Su tema articulador.

    El arte de liderar personas y la ciencia de conducir grupos y organizaciones en nuestro contexto globalizado.


  6. Su objetivo estratégico.

    Es que todos los Participantes decidan desarrollar el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que les faciliten interpretar y representar simbólicamente, los Valores y necesidades de su respectivo grupo, organización o comunidad. Desde nuestro lenguaje, el desarrollo progresivo de su propio y original Estilo de Liderazgo, en el marco de la construcción colectiva de una Estrategia País de largo aliento.


  7. Su estructura académica.

    Es un intensivo Encuentro mensual que dura dos días enteros y seguidos. Es por inmersión, a modo de un retiro espiritual.

    Cada Encuentro mensual despliega dos etapas.

    Una etapa más bien teórica: los Panelistas invitados exponen su respectiva especialidad, seguido de un amplio intercambio entre Especialistas y Participantes.

    Una etapa más bien práctica: es el corazón del Seminario permanente. Es un intenso entrenamiento práctico, centrado en el así llamado Método de Casos. Cada Participante, en forma rotativa y durante una hora, coordina su Caso. Sus Colegas le obsequian, cuidadosamente, su evaluación crítica: Fortalezas, Debilidades y Recomendaciones. El Liderazgo como aprendizaje colectivo.


  8. Sus núcleos Temáticos.

    1. El Liderazgo como desarrollo personal y como vocación social, animado por la mística y el coraje cívico.
    2. El Liderazgo, la ética y la comprensión crítica de nuestro mundo globalizado: nuevos Valores y nuevas expectativas personales y colectivas.
    3. El Liderazgo, la Política, la Economía y la Pobreza: sociedad civil, estado y el Bien Común.
    4. El Liderazgo y las nuevas Utopías: Religiones, Filosofías e Ideologías.
    5. Las nuevas estrategias y tecnologías de gestión: mentalidad estratégica, calidad y eficiencia.
    6. El Liderazgo y las sociedades mediáticas: la comunicación, las técnicas de investigación cualitativa y el análisis sociocultural.
    7. El propio y original Estilo de Liderazgo y el personalísimo aporte, como ciudadano comprometido, a la progresiva construcción de un país moderno, críticamente integrado al concierto de las naciones.


  9. Su Material Didáctico.

    Todos los Participantes son invitados a desarrollar, durante las semanas intermedias de los Encuentros mensuales, un conjunto de actividades autogestionarias: operan como residencias didácticas y dependen, casi exclusivamente, de la voluntad y de la estrategia personal de cada Seminarista.

    En nuestro segundo Documento de trabajo – son unas 15 páginas – explicamos, con lujo de detalles, la ampliación del Plan de Estudios. Gustosamente, está a tu disposición, cuando lo solicites.


  10. La duración del Seminario permanente.

    Nuestra Escuela para nuevos Liderazgos se despliega durante un año académico, y abarca siete Encuentros mensuales, de dos días enteros y seguidos.


  11. El número de Participantes

    El número ideal de Participantes por Seminario es de 11-12 personas. En casos especiales, 14-15 personas. Nuestra estrategia didáctica es muy participativa.


  12. La aprobación final.

    Todos los Participantes son invitados a escribir su propio y original Ensayo acerca del Liderazgo y su impacto en las sociedades democráticas. La aprobación final es, justamente, un Coloquio personal para la "defensa" de su respectivo Ensayo. ¿Vamos?
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  1. Una presentación inicial del Plan de Estudios.

    Te damos la bienvenida a este Documento de Trabajo que describe, con mayor amplitud, el Plan de Estudios de la Escuela para nuevos Liderazgos.
    Este Documento de Trabajo presenta los Objetivos, el Temario esencial, la Estrategia Didáctica y la Estructura académica del Plan de Estudios.
    Para facilitar la descripción ampliada de toda nuestra propuesta académica, pensamos desplegarla en dos movimientos sucesivos: primero, una descripción holística resumida en diez puntos y luego, los doce Capítulos que conforman nuestro Plan de Estudios.
    Nuestra Escuela para nuevos Liderazgos despliega sus actividades académicas en el marco institucional de la Universidad del Salvador.


  2. Un brevísimo encuadre inicial.

    Casi naturalmente, la Escuela para nuevos Liderazgos y su Plan de Estudios se inscriben y cobran sentido en la antigua y siempre renovada preocupación ecuménica por la formación dirigencial: objetivo esencial para todos los grupos y organizaciones, tanto las públicas como las privadas.

    En un primer momento, la siempre valorada expresión: la formación de cuadros. Un lenguaje todavía vigente en muchos ámbitos sociales. Un enfoque más bien político social.

    En un segundo momento, algo más cercano en el tiempo, el así llamado desarrollo gerencial: vigorosa demanda, tanto para el ámbito privado como para el ámbito público. Un enfoque centrado más bien en los resultados, la eficiencia y la calidad.

    Últimamente, desde una perspectiva de cierta actualización, el aprendizaje de Liderazgo y Sociedad. La sociedad abierta y pluralista pareciera intuir que no puede crecer cualitativamente si no construye, en forma colectiva, sus nuevos Liderazgos. Una mezcla de cansancio y de esperanza.

    Pareciera que nuestra historia, interpretando la evolución sociocultural de nuestra sociedad, va girando progresivamente, desde una opción más centrada en el Poder, como vigorosa capacidad de mando y conducción, hacia una perspectiva más centrada en la Autoridad, como acuerdo, consenso y legitimidad. Una opción decisivamente más democrática.

    Este sería el desafío que arriesgamos compartir.


  3. Escuela, una opción inicial.

    De los muchos nombres posibles para definir esta instancia académica sistemática - Instituto, Academia, Colegio, Centro de Estudios, etc. - nosotros, al menos como opción inicial, estamos eligiendo el nombre de Escuela.

    La palabra griega sjolé - raíz de escuela - traduce tiempo libre, ocio creativo. Nosotros quisiéramos traducir como ecología para el aprender: conocer y saber.

    Ecología en su sentido más originario, como el sentido de la casa, la morada, la aldea.


  4. Ahora, los diez puntos para la descripción holística.

    Para ir convocando una comprensión más progresiva, casi homeopática, de toda nuestra propuesta académica, nos parece bueno presentar primero, sintetizado en diez puntos, el esquema básico del Plan de Estudios. Algo así como el bosque.

    1. Son siete Encuentros mensuales en el año.
    2. El primer Encuentro - Abril - y el séptimo Encuentro - Noviembre - son seminarios intensivos de tres días enteros y seguidos. Los restantes Encuentros - Mayo a Octubre - son dos días enteros y seguidos. Las semanas intermedias son autogestionarias y de entrenamiento práctico personal.
    3. A cada una de las siente instancias intensivas de aprendizaje presencial las llamamos Encuentros porque son por inmersión total, a modo de retiro espiritual.
    4. Es un Seminario permanente, no simplemente un Curso, en lenguaje clásico.
    5. Su didáctica esencial es el Método de Casos.
    6. Su estrategia para el aprender Adulto del Liderazgo es la sinergia de Teoría y Práctica de Estudio e Investigación.
    7. Su número ideal de Participantes - por su muy intensiva interacción - oscila en las 14-15 Personas, como máximo.
    8. Su Tema articulador es el arte de liderar personas y la ciencia de conducir grupos y organizaciones.
    9. Todos los Participantes son invitados a elaborar su propio y original Ensayo acerca del Liderazgo y su impacto en las sociedades abiertas y pluralistas.
    10. La aprobación final es un Coloquio personal para la defensa del respectivo Ensayo.


  5. Ahora, los doce Capítulos del Plan de Estudios.

    Para acompañar la progresiva comprensión del Plan de Estudios, presentamos ahora los títulos de los 12 Capítulos que lo conforman.

    • Capítulo 1: El Objetivo estratégico.
    • Capítulo 2: La duración total del Seminario permanente.
    • Capítulo 3: La estrategia didáctica.
    • Capítulo 4: La estructura académica.
    • Capítulo 5: La etapa más teórica.
    • Capítulo 6: La etapa más práctica.
    • Capítulo 7: La iniciación es un Seminario intensivo.
    • Capítulo 8: El Temario esencial.
    • Capítulo 9: El Material didáctico.
    • Capitulo 10: Los compromisos personales.
    • Capítulo 11: El número de Participantes y su selección.
    • Capítulo 12: La aprobación final: Coloquio y Ensayo.


    A continuación vamos a desarrollar, con suficiente amplitud, cada uno de los 12 Capítulos que conforman nuestro Plan de Estudios.


  6. Capítulo 1: El Objetivo estratégico.

    Una primera formulación del Objetivo estratégico podría ser la siguiente. Decimos "podría ser" porque una de las primeras actividades didácticas de todo el Seminario permanente es, justamente, terminar de formular, con la activa participación de todos, tanto los Objetivos más personales como los más colectivos para todo el Plan de Estudios.

    El Objetivo que, desde nuestra intencionalidad didáctica, orienta y da sentido a todo el Plan sería:

    Que todos los Participantes decidan, con toda convicción, desarrollar el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes que les faciliten interpretar y representar simbólicamente los Valores y las necesidades de sus respectivos grupos, organizaciones o comunidades de pertenencia.

    Una síntesis más representativa de nuestra intencionalidad didáctica es decir que el Objetivo final de todo el Plan de Estudios es la progresiva e inexorable construcción del propio y original Estilo de Liderazgo, en el marco de la construcción colectiva de una Estrategia País de largo aliento.

    A modo de encuadre conceptual y metodológico, nuestra hipótesis de base es el así llamado Autoliderazgo, asumido como la Consistencia como Persona y la Autonomía critica como Líder, siempre desde su respectiva Utopía y Proyecto de Vida, en el marco global de la nueva sociedad abierta y pluralista.


  7. Capítulo 2: La duración total del Seminario permanente.

    Ante todo, decimos permanente porque, al menos desde nuestra intencionalidad didáctica, todos los egresados de la Escuela serán frecuentemente convocados, tanto a estudiar nuestro sistema de Apuntes que irán recibiendo durante casi dos años, como a los distintos Encuentros, estudios e investigaciones que pensamos ir organizando en el tiempo. Los propios egresados, naturalmente, van a ser convocados a participar activamente en la planificación y coordinación de este sistema de actividades para la continuidad del aprender Adulto del Liderazgo moderno: convocados para ejercer su Liderazgo.

    Ahora bien, como propuesta inicial, siempre abierta a otras alternativas, nosotros pensamos que la duración ideal del Seminario permanente sea de un año completo.

    Nuestra idea es la aplicación de la así llamada Alternancia didáctica: una semana más de estudio y de aprendizaje presencial y las semanas intermedias, un trabajo más autónomo y de ejercitación personalizada.

    Esta distribución del tiempo en dos movimientos facilita a todos los Seminaristas un espacio para su maduración, tanto para ir amasando y escribiendo su respectivo Ensayo como para ir completando el abanico de prácticas y residencias didácticas que conforman el Plan de Estudios.

    El Capítulo 10 ofrece una descripción más detallada de este sistema de prácticas y residencias didácticas.


  8. Capítulo 3: La estrategia didáctica del Seminario.

    Nuestra estrategia para el aprender Adulto del Liderazgo moderno, no es tanto el Curso, clásicamente centrado en el enseñar, sino el Seminario, más centrado en el aprender.

    En lenguaje clásico, un Curso es una actividad de aprendizaje - en realidad, de enseñanza - que siempre está articulada desde el expositor y donde todos escuchamos y accedemos al respectivo conocimiento que nos transmite el experto devenido docente.

    Un Seminario, en cambio, es una intensiva experiencia de aprendizaje grupal donde todos, desde una cierta paridad en cuanto a los saberes previos, construimos la síntesis de Teoría y Práctica: la sinergia del Saber y del Hacer.

    Digamos, todos los Seminaristas, Participantes y Coordinadores, recuperamos, con suficiente rigor sistematizador, nuestros saberes previos y, mediante el diálogo y la reflexión crítica y, a veces, la controversia, avanzamos hacia saberes superadores, siempre desde la sinergia de la Teoría y la Práctica.

    Nos gustaría recordar que la raíz indoeuropea de Seminario es se y significa sembrar. Desde esta raíz emergen palabras frecuentes en nuestro uso cotidiano: semilla, sazón, semen, simiente.

    Desde esta perspectiva, casi podríamos decir que nuestra estrategia para el aprender Adulto del Plan de Estudios es que todos, progresivamente, nos podamos convertir en sembradores de nuevos Liderazgos para las nuevas sociedades.

    Antes de avanzar hacia las diez claves de toda nuestra estrategia didáctica, nos gustaría sugerir cuál es el espíritu - el lema - que las envuelve a todas y les otorga el sentido final.

    Cada 2 horas - como máximo - obsequiarme a mí mismo un mínimo de 10 minutos: practicar el silencio, purificar mis intenciones más profundas, desarrollar mi propia y original estrategia como Persona y como Líder.

    Ahora, las diez claves constitutivas de nuestra estrategia para el aprender Adulto del Liderazgo moderno.

    1. Cada sesión de aprendizaje presencial se inicia con un tiempo de silencio para que cada Seminarista pueda pensar y poner por escrito, tanto sus Objetivos más personales como sus objetivos más colectivos para el Tema central del Encuentro.
      El silencio como ecología para el aprender Adulto y como práctica continua de la Autoconciencia.
    2. Nuestra metodología didáctica alterna, continuamente, momentos de trabajo muy personales, momentos de trabajo en pequeños grupos y momentos de asamblea de todos para la síntesis - personal y colectiva - del Tema.
    3. Un aspecto esencial para el aprender Adulto es la práctica del escribir, del poner por escrito nuestras ideas y nuestras convicciones, nuestras búsquedas y nuestras propuestas.
      Desde el primer día, iniciar la larga marcha de ponerse a escribir, sin prisa y sin pausa, su propio y original Ensayo acerca del Liderazgo moderno.
      Obviamente, uno de nuestros Apuntes está dedicado a cómo escribir mi Ensayo: ideas y prácticas.
    4. Nuestra experiencia como Educadores de Adultos sugiere que el ejercicio fraternal de decirnos mutuamente - en duplas rotativas - cuáles son nuestras Fortalezas, nuestras Debilidades y nuestras Recomendaciones suele ser una experiencia muy significativa para el Autoconocimiento, como Persona y como Líder.
    5. La autoexigencia, como profecía de lo nuevo, desarrolla significativamente nuestra Consistencia como Persona y nuestra Autonomía crítica como Líder.
    6. Un apotegma que atraviesa de sentido todo el Plan es: Nada más práctico que una buena Teoría.
    7. El estudio personalizado, como práctica intensiva todos los días, nos coloca en el camino de construir nuestra propia Teoría, nuestra propia y original conceptualización del Liderazgo moderno en las sociedades modernas.
    8. Una estrategia decisiva para el aprender Adulto del Liderazgo es que le dediquemos un tiempo semanal al trabajo voluntario, solidario y gratuito, en favor de personas, en algún sentido, muy necesitadas.
    9. Antes, durante y después del Seminario permanente todos los Participantes reciben Material didáctico para asegurar la continuidad del aprender Adulto del Liderazgo moderno y su impacto en la sociedad abierta y pluralista.
    10. Una estrategia final, como síntesis existencial, es que cada Seminarista pueda asumir la Esperanza como horizonte utópico y convertir el Seminario permanente en una fiesta y una celebración. ¿Un amanecer para muchos?


  9. Capítulo 4: La estructura académica.

    Estamos llamando Estructura Académica a la distribución secuencial de los Temas y de los tiempos para organizar el conjunto sistemático de actividades teóricas y prácticas que conforman nuestro Plan de Estudios.

    Los ocho Capítulos siguientes describen, con prolija minuciosidad, nuestra Estructura Académica.


  10. Capítulo 5: La etapa más teórica.

    1. Está pensada para la tarde del primer día.
    2. Su duración está estimada en 4-5 horas.
    3. Su Tema articulador es siempre la construcción de la propia y original Teoría, algo así como nuestra comprensión global del hombre y de la historia y sus Liderazgos sucesivos.
    4. Esta etapa teórica es despliega en cinco movimientos didácticos.
    5. Un primer movimiento es la presentación de una síntesis escrita, naturalmente breve, centrada en el Tema articulador del Encuentro anterior y en las reflexiones críticas emergentes desde el abanico de actividades que el Plan sugiere para las semanas que median entre Encuentro y Encuentro.
      Los Seminaristas que así lo decidan, exponen su síntesis escrita para información de los Panelistas invitados y de todos y cada uno de sus Colegas.
      El tiempo estimado no supera los 30-40 minutos.
    6. El segundo momento de la tarde está a cargo de los Panelistas invitados: no una minuciosa exposición sino una presentación, más bien esquemática, de los núcleos problemáticos que constituyen el Tema central del Encuentro.
      El tiempo estimado es de 30-40 minutos.
    7. El tercer momento didáctico es un breve y muy intenso trabajo en pequeños grupos de 3-4 personas.
      Cada pequeño grupo elabora y pone por escrito sus preguntas, disparadas por el encuadre sugerido desde el Panel, y las expone para todos.
      Un tiempo máximo de 30-40 minutos.
    8. El cuarto movimiento didáctico es la minuciosa exposición a cargo de los Panelistas invitados.
      Un tiempo estimado en 60-90 minutos.
    9. El quinto momento está centrado en el intenso intercambio entre Panelistas y Participantes: una síntesis final.
      Una evaluación final, compartida por Panelistas y Seminaristas, promueve las conclusiones y comentarios críticos para el aprendizaje de la tarde.
    10. Los Panelistas siempre son invitados a obsequiar un breve documento escrito acerca del Tema trabajado: un aporte esencial para todos los Seminaristas.


  11. Capitulo 6: La etapa más práctica.

    1. Está pensado como espacio de intenso entrenamiento y de ejercitación práctica en el rol de Líder moderno.
    2. Su desarrollo abarca el día entero.
    3. El tiempo estimado oscila en las 9-10 horas.
    4. Su intencionalidad didáctica es la progresiva construcción del propio y original Estilo de Liderazgo.
    5. Esta etapa práctica se despliega en cuatro movimientos didácticos.
    6. El primer movimiento didáctico es la intensa aplicación del Método de Casos. Nosotros preferimos hablar de Simulación de Casos. Más que el estudio conceptual del Caso, los Seminaristas, rotativamente, representan el Caso, a modo de teatralización del mismo.
      Cada Participante - en forma rotativa - opera como Director de su Caso.
      El tiempo dedicado a cada Caso es de una hora entera.
      Durante el desarrollo del Caso, todos los demás Seminaristas desempeñan, también rotativamente, distintos roles. Por ejemplo, Evaluador, Moderador, Asesor, etc.
    7. Con un mes de antelación, como mínimo, todos los Participantes reciben dos Apuntes que explican, con lujo de detalles, cómo diseñar y poner por escrito un mínimo de tres Casos distintos.
    8. El segundo movimiento didáctico convoca la ética personal de cada uno y su vocación solidaria para desarrollar lo mejor de todos y cada uno de sus Colegas.
      El corazón de este segundo movimiento es la aplicación del conocido Método FODA: Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas.
      Distribuidos en duplas que van rotando hasta incluir a todos los Seminaristas, cada uno ofrece y recibe, desde la solidaridad, cuál es su principal Fortaleza, su principal Debilidad y cuál podría ser la principal Recomendación para su desarrollo como Persona y como Líder.
      Nosotros recomendamos, fervorosamente, que todo lo trabajado por cada dupla sea resguardado por el secreto profesional.
    9. El tercer movimiento es el ejercicio denominado Posicionamiento desde el Liderazgo. Este ejercicio también pone en juego, profundamente, la ética de cada uno.
      El ejercicio es decidir un ránking de todos, incluido uno mismo. Oportunamente, explicamos con detalle, este ejercicio, el más complejo de todos.
      También aquí todos están invitados al más estricto secreto profesional para todo este ejercicio.
    10. El cuarto y último movimiento de la etapa práctica es, casi naturalmente, la evaluación crítica de todo el Encuentro.
      Una primera instancia, estrictamente personal, es una cuidadosa síntesis escrita de la respectiva evaluación desde todos y cada uno de los Participantes.
      En cambio, la segunda instancia es un tiempo abierto y libre, donde cada uno puede ofrecer comentarios críticos y recomendaciones.
      Esta evaluación final, obviamente, cuenta con la presencia de miembros del Consejo Coordinador del Seminario.


  12. Capítulo 7. La iniciación del Plan es un Seminario.

    1. El Plan de Estudios comienza con un Seminario intensivo.
    2. Su duración es de tres días enteros y seguidos.
    3. Todos los Participantes, con una antelación mínima de un mes, reciben dos Apuntes de unas 40 páginas cada uno.
    4. Estos Apuntes - organizados en dos Carpetas - explican, con minuciosa prolijidad, los Temarios, la Metodología didáctica, los Objetivos, etc. de todo el Seminario inicial.
    5. Al comienzo mismo del Seminario inicial, todos reciben un tercer Apunte, de más de 100 páginas.
    6. El Seminario intensivo desarrolla la estrategia didáctica explicada texto arriba en el Capítulo 3.
    7. El Seminario intensivo representa una anticipación integral de todo el Plan de Estudios: opera como una iniciación didáctica a toda la Propuesta de la Escuela para nuevos Liderazgos.


  13. Capitulo 8: El Temario esencial.

    El Temario esencial de todo el Plan de Estudios está diseñado desde una perspectiva integral.

    Cada Encuentro está organizado en torno de un Tema articulador.

    El conjunto del Temario está desplegado en diez ejes Temáticos, distintos y complementarios: un panorama integral.

    1. El Liderazgo como desarrollo personal y como vocación social.
    2. Los conceptos esenciales de Autoridad, Poder y Gobierno.
    3. El Liderazgo y la comprensión crítica del mundo globalizado: nuevos Valores, nuevas Expectativas y nuevos desafios.
    4. La ética, corazón del Liderazgo moderno.
    5. El Liderazgo y la Comunicación: estrategias y desafíos en las sociedades mediáticas.
    6. El Liderazgo, la Economía y la Pobreza.
    7. El Liderazgo y las nuevas Utopías: Religiones, Filosofía e Ideologías y la construcción colectiva del porvenir.
    8. El Liderazgo y la Política: Bien Común, sociedad civil y estado.
    9. El Liderazgo y las técnicas de investigación cualitativa y de análisis sociocultural.
    10. El Liderazgo y el autodesarrollo del propio y original Estilo de Liderazgo: una síntesis final.


  14. Capitulo 9: El Material didáctico.

    1. Estamos llamando Material didáctico a todos los textos y apuntes que acompañan el aprender Adulto del Liderazgo moderno, como elemento esencial de todo el Plan de Estudios.
    2. Todas las exposiciones de los Panelistas son transcriptas y convertidas en Apuntes de estudio.
    3. Todos los textos escritos por los propios Seminaristas y enviados a todos y a cada uno de los Colegas, también conforman el Material didáctico del Plan.
    4. Los siete Apuntes, organizados en siete Carpetas, elaborados por nuestros equipos y que suman más de 400 páginas.
    5. El libro sugerido para su estudio durante las semanas que transcurren entre Encuentro y Encuentro.
    6. Una bibliografía actualizada de más de 50 textos: cada texto viene acompañado de un breve comentario crítico.


  15. Capítulo 10: Los compromisos personales.

    1. Estamos llamando compromisos personales a un conjunto de actividades Autogestionarias a las que todos los Seminaristas estamos invitados, durante las semanas intermedias de Encuentro y Encuentro.
    2. Son compromisos personales porque su realización depende, en forma casi exclusiva, de la decisión personal de cada Seminarista: la Autonomía en serio.
    3. El primer - y más esencial, obviamente - compromiso personal es participar activamente de todos y cada uno de los Encuentros mensuales, programados para cada semestre.
    4. El segundo - también esencial – compromiso personal es la progresiva e inexorable elaboración del propio y original Ensayo acerca del Liderazgo moderno y su impacto en la sociedad abierta y pluralista.
      Desde el comienzo mismo del Seminario permanente todos los Participantes reciben un Apunte, de no más de 20 páginas, centrado en cómo escribir mí Ensayo: ideas y prácticas para acompañar el laborioso trabajo de poner por escrito nuestras ideas y propuestas.
      El marco conceptual desde donde sugerimos el Ensayo es el siguiente: sólo comprendemos a fondo aquello que podemos poner por escrito.
      Como ya decimos texto arriba, la aprobación final del Seminario permanente es, justamente, la defensa, en forma individual, del respectivo Ensayo.
    5. El tercer compromiso personal es mi Coloquio personal con todos y cada uno de mis Colegas de Seminario. Un espacio fraternal para ayudar a mis Colegas y para que mis Colegas me ayuden a mí: la solidaridad y el aprendizaje compartido.
      Nosotros recomendamos que todos y cada uno de los Seminaristas desarrolle, por lo menos, un Coloquio interpersonal por Encuentro.
      Nosotros pensamos que es mejor que todos los contenidos de estas entrevistas cualitativas sean resguardados por el más estricto secreto profesional de parte de ambos Participantes.
    6. El cuarto compromiso personal es una práctica, a modo de residencia didáctica, en mi propia comunidad.
      La palabra comunidad, en este contexto, tiene un sentido muy amplio: puede ser el propio barrio donde vivo, o también puede ser una organización en la cual despliego una cierta militancia. Por ejemplo, un sindicato, una iglesia, un partido político, una institución profesional, un grupo voluntario. Incluso, puede ser mí propio espacio laboral, siempre que lo crea conveniente.
      El propósito es investigar y estudiar, lo mejor posible, a esa comunidad: cuáles son, por un lado, sus Valores y objetivos y, por otro lado, descubrir cuáles son sus necesidades más urgentes, y asumir qué aportes - desde mi Liderazgo - puedo acercarles.
      Experimentar, en carne propia, el enorme desafío de ejercer el Liderazgo en situaciones complejas.
    7. El quinto compromiso personal es casi un juego de palabras y de conceptos: mi biografía más que mi bibliografía.
      La idea es que, muy profundamente, el Líder a quien puedo estudiar más y mejor es siempre uno mismo.
      Asumir, en la soledad de mi conciencia, que estoy vigorosamente decidido, y con todo entusiasmo, a ser un Líder moderno, con el objetivo estratégico de construir una nueva sociedad, cualitativamente más humana que la actual. ¿El máximo desafío de nuestro tiempo?
      El marco conceptual que fundamenta este quinto compromiso es: Ayudado y, a veces, estorbado por los demás, el único responsable final de mis éxitos y fracasos en la vida, es siempre uno mismo.
    8. Un sexto compromiso personal es la realización de entrevistas cualitativas con personas a las que reconozco como Líderes representativos de nuestro tiempo globalizado.
      Nosotros recomendamos cinco entrevistas en total.
      Como siempre, la elaboración de una síntesis escrita que resuma mis conclusiones y mis aprendizajes desde cada entrevista.
      También aquí le envío una copia a todos y cada uno de mis Colegas y a la Coordinación académica.
    9. Un séptimo compromiso personal es lo que llamamos mi Carilla semanal. Una carilla, no mucho más.
      Este brevísimo texto escrito - una Carilla - opera como una síntesis provisoria que convoca mis aprendizajes y mis comentarios críticos, emergentes desde el abanico de actividades autogestionarias que desplegamos durante las semanas intermedias.
      Obviamente, también aquí, una copia para todos y cada uno de mis Colegas y para la Coordinación académica.
      Esta estrategia de compartir mis textos escritos con todos mis Colegas se inscribe en la perspectiva de convertir el Seminario permanente en una comunidad de aprendizaje: nadie enseña nada a nadie, todos aprendemos juntos.
    10. Un octavo compromiso personal es como una ampliación y profundización del compromiso anterior.
      A lo largo de las semanas intermedias de Encuentro y Encuentro, ir escribiendo un relato, una narración más bien descriptiva y crítica de todo lo trabajado en el Encuentro anterior y en sus semanas intermedias. Un relato mensual.
      Nosotros pensamos que cada Encuentro podría iniciarse con el diálogo y el intercambio crítico centrado en el respectivo relato mensual.
      Naturalmente - con cuatro o cinco días de antelación del próximo Encuentro - una copia para todos y cada uno de mis Colegas y para la Coordinación académica.
    11. Un noveno compromiso personal está referido a la permanente comunicación con la Coordinación académica: no solamente consultas y dudas, también recomendaciones y comentarios críticos.
      Todos somos responsables, cada uno a su estilo, del Seminario permanente y su calidad académica para el aprender Adulto del Liderazgo moderno.
    12. El décimo compromiso personal es, muy probablemente, el más desafiante de todos nuestros compromisos personales.
      La idea es que, apenas me anime, empezar a planificar y coordinar instancias de formación para otros nuevos Liderazgos. Pueden ser charlas, foros, pequeños seminarios, debates públicos. Ir diseñando mi propio Seminario.
      Una antigua pregunta proveniente de la Educación de Adultos: ¿La mejor estrategia para aprender un tema es tener que enseñarlo a otros? El rol Educador de todo Líder moderno: formador de nuevos Liderazgos.
      Una aclaración esencial: todo el Material didáctico del Seminario permanente no tiene registro de propiedad intelectual. Por lo tanto, es de libre uso para todos los Seminaristas de la Escuela para nuevos Liderazgos.


  16. Capitulo 11: El número de Participantes y su selección.

    Este brevísimo Capítulo quiere reiterar que, por la muy intensiva interrelación y compromiso mutuo que convoca la estrategia didáctica del Seminario permanente, el número ideal de Participantes oscila en las 14-15 personas por Seminario, como hipótesis de máxima.

    La selección para participar en el Seminario permanente es una entrevista personal. Estos serían los tres criterios clave.

    1. El primer - y más esencial criterio - es la vigorosa e inexorable decisión de convertirme, progresivamente, en un Líder moderno, asumido como una contribución claramente estratégica a la construcción de la nueva sociedad deseada por muchos.
    2. Si participo, más o menos activamente, en un grupo o institución o movimiento, contar con suficiente aval desde el mismo. Un segundo criterio.
    3. Si bien el nivel de exigencia y dedicación es el normal de todo aprendizaje académico, nuestra estrategia didáctica convoca más la autoexigencia, casi como profecía de lo nuevo. Algo así como un tercer criterio.
      Es asumir con gozosa responsabilidad - y libertad - todos y cada uno de los desafíos académicos y compromisos personales que estamos desplegando en este Documento de Trabajo, descripción detallada de nuestro Plan de Estudios.


  17. Capitulo 12: La aprobación final: Coloquio y Ensayo.

    Este Capítulo - brevísimo Capítulo final - recuerda, con toda intencionalidad estratégica, cómo se conforma la aprobación académica final de todo el Plan de Estudios.

    Como ya hemos adelantado texto arriba, son dos las instancias que ofrece este requerimiento académico final.

    1. Mi propio y original Ensayo acerca del Liderazgo moderno y su impacto en la sociedad abierta y pluralista.
      Un Apunte de no más de 20 páginas ofrece todos los ejercicios e ideas acerca de cómo escribir mi Ensayo.
      Obviamente, la Coordinación académica está siempre al servicio de toda duda y consulta, para acompañar el Ensayo.
    2. El Coloquio personal como espacio fraternal para exponer y defender mi respectivo Ensayo.
      A partir de nuestra experiencia como Educadores de Adultos, sugerimos evitar alguna de estas dos alternativas extremas: ni apresurarse a presentar, apenas terminado el Seminario, mi Ensayo, ni dejarme estar en el tiempo. Un plazo prudencial de todo un año, como plazo máximo, pareciera ser una hipótesis casi ideal.
      Como siempre - al mejor estilo de Líder moderno - la Autonomía y la libertad personal tienen la palabra final.


  18. Para despedirnos, tres comentarios finales.

    1. Un primer comentario está vinculado con la idea del estudio personal diario, siempre que sea posible.
      Nuestra experiencia como Educadores de Adultos sugiere que es más conveniente una hora de estudio todos los días que diez horas del fin de semana.
      Obviamente, el estilo personal de cada uno tiene la palabra final.
    2. Un segundo comentario final es la invitación a asumir siempre la esperanza como horizonte utópico.
      Desde nuestra perspectiva, la esperanza es la virtud más convocante para el Liderazgo moderno.
      La esperanza convierte al derrotado en militante y a la noche en amanecer.
    3. Finalmente, último comentario para nuestra despedida, como clave existencial para todo nuevo Liderazgo:
      Cada 2 horas, como máximo, obsequiarme 10 minutos a mí mismo: practicar el silencio, revisar mis intenciones más profundas y actualizar mi propia y original estrategia personal como Persona y como Líder en nuestra sociedad abierta y pluralista.
      La Escuela para nuevos Liderazgos y su Plan de Estudios es el desafío existencial que invitamos a compartir. ¿Vamos?
Puede descargar este archivo en formato PDF .
    Distinguido Colega:

    Nuestro primer gesto hacia vos - que cuidadosamente iniciás el estudio de esta Carpeta 1 - es obsequiarte nuestra cordial bienvenida al Seminario Lycos: una vivificante experiencia de aprendizaje como Persona y como Líder.

    Celebremos juntos tu oportuna decisión.

    Ante todo, nos gustaría comentarte que la palabra Lycos es, casi obviamente, una sigla convocada desde Liderazgo y Conducción por Objetivos Sociales.

    El tema vertebrador de todo nuestro Seminario es, justamente, el antiguo y siempre nuevo fenómeno del Liderazgo humano.

    Ahora bien, nuestro Seminario desarrolla dos Objetivos - que nosotros llamamos estratégicos - desde el horizonte de la construcción colectiva de una Estrategia País de largo aliento.

    Un primer Objetivo de largo aliento es convocar a todas y a cada una de las personas que arriesgan comprometerse con nuestro Seminario a ser, justamente, mejor Persona: el sol sale para todos, buenos y malos, todos tenemos recta intención y todos perdonamos y somos perdonados, más temprano que tarde.

    Para vos - a esta altura de tu vida - ¿que sería ser mejor Persona?

    El segundo Objetivo de largo aliento es que todos y cada uno de los Seminaristas pueda descubrir y desarrollar lo que nosotros llamamos su Núcleo L: sus condiciones y originalidades para el Liderazgo.

    Todos, si lo decidimos con entusiasmo, podemos desplegar nuestra vocación por el Liderazgo.

    Vos, acaso, ¿no lo sentís así desde siempre?

    Ahora bien, y desde esta mirada, el corazón del Seminario es la convivencia interpersonal del seminario presencial: nadie enseña a nadie, todos aprendemos juntos, como Adultos.

    En este sentido, todos nuestros Apuntes - esta Carpeta también - están pensados y diseñados para que alimenten y hagan estallar el fantástico aprendizaje del Liderazgo moderno. Bienvenidos.

    Colega es una palabra significativa, cargada, desde sus orígenes, de sentido. Su raíz indoeuropea es leg y quiere decir colectar, recoger y derivados que significan hablar. Más lejanamente, que pronuncia palabras mágicas, médico, curación. La preposición cum le añade el sentido de junto con.

    Algunas palabras directamente originadas en la misma raíz leg: leer y lector, diligencia y negligencia, logos y lógica, legítimo, diálogo y silogismo, inteligencia.


    Ninguno de nosotros puede hacer que amanezca el sol de cada día. Pero todos y cada uno de nosotros puede hacer de cada día un nuevo amanecer.


    Un Indice para la Carpeta 1

    • Capítulo 1. Nos presentamos.
    • Capítulo 2. Nuestras sugerencias para tu iniciación.
    • Capítulo 3. El Cuestionario Lycos.
    • Capítulo 4.Lycos y su Metodología para el aprender Adulto.
    • Capítulo 5. Mi actual definición de Líder.
    • Capítulo 6. La entrevista con mi conducción.
    • Capítulo 7. Mi Utopía y mi Proyecto de Vida.
    • Capítulo 8. Diez preguntas para el Liderazgo moderno .
    • Capítulo 9. Diez estrategias para mi organización.
    • Capítulo 10. Diez problemáticas para mi autocrítica.
    • Capítulo 11. Algunas recomendaciones prácticas.
    • Capítulo 12. Mi síntesis para la Carpeta 1.
    • Capítulo 13. Algunas Planillas.
      1. Mi autoevaluación para la Carpeta 1.
      2. Dos Fichas para mi inscripción.
      3. Dos Fichas para mi evaluación final.


      • Nuestra Utopía es la construcción colectiva de una sociedad más pluralista, más ecológica y más fraternal, gracias al surgimiento y al desarrollo de nuevos Liderazgos y de Liderazgos nuevos, animados por la Etica y por el coraje civico.

      Inspirados por este amanecer de largo aliento, nuestros dos Objetivos estratégicos son:que cada Seminarista decida ser, progresivamente, mejor Persona y que desarrolle, inexorablemente, su vocación por el Liderazgo moderno.


    Capítulo 1: Nos presentamos

  1. Nuestra bienvenida.

    Para ser fieles a nuestro estilo, nuestra primera palabra para vos es de bienvenida. Nos gustaría celebrar con vos tu decisión de participar activamente en nuestro Seminario Lycos.

    Como parte de nuestra bienvenida, te queremos proponer lo que llamamos - como título de este Capítulo 1 - reflexiones para la iniciación a esta Carpeta. Nuestra intención, justamente, es que esta carpeta la recibas dos o tres semanas antes del Seminario, para que puedas ejercitar este laborioso proceso de tu aprestamiento para la desafiante experiencia Lycos.

    Nosotros pensamos que los nuevos Líderes no merecen que les propongamos cosas fáciles. ¿Como lo ves?

  2. Una mirada al bosque.

    La propuesta Lycos siempre oscila - buscando, obviamente, la síntesis - entre el bosque y el árbol, entre la Teoría y la Práctica entre las ideas y la herramienta. Por esto mismo - siempre que a vos te parezca bien - te sugerimos practicar un ejercicio de aprendizaje holístico, desplegado como en tres movimientos didácticos.

    Decimos holístico - holos, en griego, es el todo - en el sentido moderno que cada realidad es un todo superior a la suma de las partes que la componen.

    Te recomendamos - con todo fervor - que pongas en práctica, lo mejor que puedas, los tres movimientos didácticos que ahora te presentamos. ¿Te animarías?

  3. Los tres movimientos de iniciación.

    Un primer movimiento es instalarte, con mirada crítica, frente al Indice de esta Carpeta 1, tal como figura en la página 3:caminar el indice de arriba a abajo y de abajo a arriba. Te presenta como una primera mirada de conjunto a toda esta Carpeta. Digamos, el bosque.

    Un segundo movimiento podría ser recorrer toda la Carpeta, Capítulo por Capítulo, como quien saluda cuidadosamedente, pero sin detenerse, a un desconocido. Disfrutar el camino y, de a rato,descansar en alguna posada: celebrar alguna poesía, detenerte en algún tema que te llame la atencion, ubicar todo en su paisaje. Digamos, el árbol.

    Un tercer movimiento ya es mucho mas complejo: que empieces a poner por escrito tus primeras impresiones y comentarios críticos. Algo así como tu primera síntesis. ¿O ya es demasiado?

    En realidad, este tercer movimiento es como el método que te recomendamos para estudiar toda la Carpeta. Siempre que a vos te parezca válido, por supuesto.

    También sería bueno que visites la Planilla de Autoevaluación, tal como aparece hacia el final Capítulo 13.

  4. Nos presentamos.

    Nosotros - CEALyS - somos un pequeño equipo de ciudadanos que, al igual que otros muchos grupos a través de toda la Argentina, decidimos hacer nuestra contribución a la construcción de una nueva sociedad. Una sociedad más justa, más ecológica y más humana. En nuestro lenguaje, más fraternal.

    Nuestra Misión Básica es la formación integral y la capacitación continua de nuevos Liderazgos y Liderazgos nuevos.

    Nuestra presentación inicial es explicarles, de modo más bien resumido, nuestro símbolo, tal como aparece en todas las páginas de todos nuestros Apuntes:Cuadernos, Carpetas y Cartillas.

    Los tres niveles académicos del Seminario Lycos:

    El Seminario Lycos se desarrolla en tres niveles académicos, naturalmente progresivos: El Seminario Lycos Inicial, El Seminario Lycos Avanzado y La Escuela para nuevos Liderazgos.

    El Seminario Lycos Inicial dura tres jornadas.

    El Seminario Lycos Avanzado dura cuatro jornadas.

    La Escuela para nuevos Liderazgos dura un año académico y su marco institucional es la Universidad del Salvador y la Fundación Persona y Comunidad.

  5. Nosotros somos nuestro símbolo.

    Nuestro isotipo - nuestro símbolo - es el hombre nuevo brotando desde el maíz.

    El mensaje que deseamos comunicar es el surgimiento de un hombre nuevo que, brotando desde el maíz, el alimento principal y típico de los pobladores originarios de América, anuncie un nuevo amanecer para todos.

    En la página siguiente transcribimos un texto del POPOL VUH, el libro tradicional de los indios que habitan la región del Quiché, en Guatemala. Es el Libro de la Comunidad. Originalmente fue pintura, memoria, palabra, y en esta forma de tradición oral se conserva hasta mediados del siglo XVI, época en que fue escrito por un indígena, en lengua quiché y con caracteres latinos. La traducción al castellano conserva, en columnas paralelas, la transcripción del texto indígena.

    Es, obviamente, un documento milenario de la humanidad. Es, hasta ahora, el único texto conocido anterior a la llegada de los conquistadores. Es un testimonio del grado de adelanto y de la calidad espiritual de nuestros antepasados originarios.





    6. Del POPOL VUH...

    He aquí, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre, y cuando se buscó lo que debía entrar en la carne del hombre.

    Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra." Así dijeron.

    Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; luego buscaron y discutieron, y aquí reflexionaron y pensaron. De esta manera salieron a la luz claramente sus decisiones y encontraron y descubrieron lo que debía entrar en la carne del hombre.

    Poco faltaba para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los Creadores y Formadores.

    De Paxil, de Cayalá, así llamados, vinieron las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas.

    Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac [el gato de monte], Utiú [el coyote], Quel [una cotorra vulgarmente llamada chocoyo] y Hoh [el cuervo]. Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les enseñaron el camino a Paxil.

    Y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del hombre creado, del hombre formado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo la sangre del hombre. Así entró el maíz [en la formación del hombre] por obra de los Progenitores.

    Y de esta manera se llenaron de alegría, porque habían descubierto una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas y abundante también en pataxte y cacao, y en innumerables zapotes, anonas, jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos había en aquel pueblo llamado de Paxil y Cayalá.

    Había alimentos de todas las clases, alimentos pequeños y grandes, plantas pequeñas y plantas grandes. Los animales enseñaron el camino. Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo Ixmucané nueve bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y con él crearon los músculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores, Tepeu y Gucumatz, así llamados.

    A continuación entraron en pláticas acerca de la creación y la formación de nuestra primera madre y padre. De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Unicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.


  6. Nosotros somos el Seminario Lycos.

    Ante todo, Lycos es una sigla convocada desde Liderazgo y Conducción por Objetivos Sociales.

    Justamente ahora - si te parece bien - nos gustaría anticiparte una breve justificación de nuestra opción por la estrategia didáctica del Seminario.

    La raíz indoeuropea de la palabra seminario es se. Quiere decir sembrar. Trasladado al latín, la raíz es semen: semilla, simiente.

    Seminarista, entonces, es sembrador. A partir de la experiencia Lycos, te invitamos a ser Seminarista de una nueva Utopía, de una nueva sociedad, gracias a los nuevos Liderazgos.

  7. Lycos es un Seminario, no simplemente un Curso.

    En el lenguaje académico clásico, un Curso es una actividad de aprendizaje - en realidad, de enseñanza - que está centrada en el Expositor y donde todos escuchamos y accedemos al respectivo conocimiento que nos trasmite el experto devenido docente.

    En cambio, un Seminario es una intensiva experiencia de aprendizaje grupal donde todos - desde una cierta paridad en cuanto a los saberes previos - construimos la síntesis entre Teoría y Práctica. La sinergia del saber y del hacer.

    Digamos, todos los Seminaristas - Coordinadores y Participantes - recuperamos, con suficiente rigor sistematizador, nuestros saberes previos y, mediante el diálogo y la reflexión crítica, avanzamos hacia saberes superadores, hacia nuevas síntesis personales. Digamos, el aprender Adulto.

  8. Nosotros somos simplemente un Método.

    No nos animamos a presentarnos como una Teoría o como una Verdad. Nos parece que cada uno - como Adulto - es su propia Verdad y su propia Teoría. ¿Cómo lo ves?

    Preferimos decir que somos un Método, un camino. Somos caminantes en línea con la vieja canción: caminante, no hay camino, el camino se hace al andar. Juntos, como Adultos.

    Método, desde su etimología griega, es justamente eso: camino para llegar a destino.Nosotros, los humanos, somos más bien camino. No tanto posada. ¿O no es así?

    Desde nuestra estrategia, a nosotros nos gustaría reanimar el viejo método socrático: la Mayéutica, el arte de ayudar a parir. Como una contribución didáctica, en la página siguiente reproducimos el artículo Mayéutica del Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora.

    Finalmente, una excelente actualización del método mayéutico es la metáfora con que Juan Carlos Gené - pensador, autor y actor - inicia todas sus clases. Es una frase del físico danés Niels Bohr, en la obra de teatro Copenhague: "Acostúmbrense a tomar todas mis afirmaciones como preguntas. Todo lo que afirmo no es más que una pregunta. ¿Será que las cosas son así? Averigüémoslo".

  9. Mayéutica.

    En un pasaje de Teetetes - un Diálogo de Platón - Sócrates le dice a Teetetes que practica el mismo arte que su madre, Fenaretes, la cual fue partera: maia.

    Este arte es "el arte mayéutica", maieutiqué téjne, o "la mayéutica", je maieutiqué.

    Consiste en ayudar a engendrar. Se entiende, en ayudar a engendrar las ideas en el alma del interlocutor.

    "Mi arte mayéutica - dice Sócrates - tiene las mismas características que el arte de las parteras. Pero difiere de él en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas, no los cuerpos, en su trabajo de parto.

    Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del joven es una apariencia engañosa o un fruto verdadero".

    Sócrates insiste en que no puede él mismo engendrar. Lo que significa que no puede - o no quiere - dar su opinión sobre los asuntos que trata. Desde su ironía - figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice - manifiesta que quienes lo acusan por ello de esterilidad están en lo cierto.

    Pero la causa de su impotencia personal - y de su potencia interpersonal - es que los dioses le han impuesto esta tarea: no procrear sino ayudar a procrear.

    Por esto mismo, Sócrates - así lo repita - no es sabio pero hace engendrar la sabiduría.

    El método socrático - la mayéutica - consiste en llevar al interlocutor al descubrimiento de la verdad mediante un abanico de preguntas. Frente a las distintas respuestas posibles, siempre mostrar la perplejidad, la duda, la búsqueda.

    El interlocutor, finalmente, llega a engendrar la verdad, descubriéndola por sí mismo y en sí. Como el muy citado ejemplo del Diálogo Menón: el esclavo descubre que sabía geometría.

    Pero aunque Sócrates manifiesta no poseer él mismo la verdad que se trataba de hacer engendrar en el alma del interlocutor, lo cierto es que éste no podría asentir a ella si no le fuera, de algún modo, presentada por el partero Sócrates.

    Hasta aquí el artículo Mayéutica, Diccionario de Filosofía de Ferrater Mora.

  10. Enseñar y aprender, ¿la misma experiencia?

    El Seminario Lycos es, ante todo, una intensiva experiencia de aprendizaje Adulto,centrado en el misterio del Liderazgo humano. Este es el sentido del texto de Martín Heidegger.

  11. El poema Gente: ¿nuestra definición de Líder?

    Como un obsequio final para este Capitulo 1, te invitamos a disfrutar el poema Gente, de Hamlet Lima Quintana.

    Es como nuestra representación simbólica del Liderazgo moderno.

    Enseñar y aprender: ¿La misma experiencia?

    En efecto: enseñar es aun más difícil que aprender. Se sabe esto muy bien, mas pocas veces se lo tiene en cuenta. ¿Por qué es más difícil enseñar que aprender? No porque el maestro debe poseer un mayor caudal de conocimientos y tenerls siempre a disposición.

    El enseñar es más difícil que aprender porque enseñar significa dejar aprender. Más aún: el verdadero maestro no deja aprender nada más que "el aprender". Por eso también su obrar produce a menudo la impresión de que propiamente no se aprende nada de él, si por "aprender" se entiende nada más que la obtención de conocimientos útiles.

    El maestro posee respecto de los aprendices como único privilegio el que tiene que aprender todavía mucho más que ellos, a saber: el dejar aprender. El maestro debe ser capaz de ser más dócil que los aprendices. El maestro está mucho menos seguro de lo que lleva entre manos que los aprendices.

    De ahí que, donde la relación de maestro y aprendices sea la verdadera, nunca entra en juego la autoridad del sabihondo ni la influencia autoritaria de quien cumple una misión. De ahí que siga siendo algo sublime el llegar a ser maestro, cosa enteramente distinta de ser un docente afamado. Es de creer que se debe a este objetivo sublime y su altura el que hoy en día, cuando todas las cosas se valorizan solamente hacia abajo y desde abajo, por ejemplo, desde el punto de vista comercial, ya nadie quiera ser maestro. Probablemente esta aversión se relacione con aquello gravísimo que da que pensar.

    Deberemos tener muy presente la autèntica relación entre maestro y aprendices, por si en el transcurso de estas clases llegara a nacer una especie de aprendizaje.



    12. Gente

    Hay gente que con sólo decir una palabra
    enciende la ilusión y los rosales,
    que con sólo sonreír entre los ojos
    nos invita a viajar por otras zonas,
    nos hace recorrer toda la magia.

    Hay gente que con sólo dar la mano
    rompe la soledad, pone la mesa,
    sirve el puchero, pone guirnaldas,
    que con sólo empuñar una guitarra
    hace una sinfonía de entrecasa.

    Hay gente que con sólo abrir la boca
    llega hasta todos los límites del alma,
    alimenta una flor, inventa sueños,
    hace cantar el vino en las tinajas
    y se queda después como si nada...

    Y uno se va de novio con la vida
    desterrando una muerte solitaria,
    pues sabe que a la vuelta de la esquina
    hay gente que es así tan necesaria...

    Hamlet Lima Quintana


    Capítulo 2: Nuestras sugerencias iniciales.

  1. Todos los Ejercicios son voluntarios.

    Ahora nos gustaría comentarte que todos los Ejercicios de esta Carpeta son voluntarios, en dos sentidos.

    En un primer sentido, son opcionales. Digamos, si disponés de tiempo - y de ánimo, por supuesto - estás vigorosamente convocado a estudiar, trabajar y completar todos los Ejercicios, que son 7 en total.

    Pero si, por alguna situación personal o laboral muy especial, no alcanzás a completarlos a fondo, podés sentirte liberado. Como te volveremos a comentar texto abajo, la exigencia mínima que proponemos es que leas - digamos, una mirada holística- todos los Capítulos de esta Carpeta 1.

    Todos los Ejercicios son voluntarios en un segundo sentido: implican esfuerzo y concentración, demandan una buena cuota de decisión, de voluntariedad. Como casi todas las cosas importantes de la vida. ¿O no es así?

    El único Ejercicio que consideramos "obligatorio" es el Ejercicio 1, Capítulo 5: Mi actual definición de Líder.

    ¿No te animás a estudiarlo ya - y completarlo - antes de avanzar? ¿O es demasiado?

  2. Escribir todo: siempre escribir.

    Ahora queremos dedicarnos a insistir ante tu conciencia crítica en un viejo apotegma de la educación de Adultos: sólo comprendemos a fondo aquello que podemos poner por escrito.

    A partir de nuestro Método de la reiteración didáctica, muchas veces, a lo largo de todos nuestros Apuntes, te vamos a invitar a que pongas por escrito tus ideas, tus reflexiones críticas, tus dudas. Nosotros podemos afirmar - desde nuestra laboriosa experiencia de Educadores de Adultos - que el método de poner todo por escrito es una de las claves para la construcción de tu personalísimo y originalísimo pensamiento. Digamos, de tu síntesis existencial, como Persona y como Líder.

    ¿Cuál es tu experiencia en este sentido?

    Ahora, una aclaración decisiva: todo el material que escribas es para tu exclusivo uso personal. En ningún momento te será requerido para su evaluación o supervisión.

    Hacia el final de la Carpeta te vamos a reiterar esta sugerencia: que lleves al Seminario todas tus anotaciones, tus apuntes, tus borradores. Te van a significar un valioso aporte a tu participación en el aprender Lycos.

    Un apotegma Lycos: Si escribo una carilla por día a fin de año tengo un libro de 365 páginas

  3. Consultar solamente con tu conciencia.

    Ahora una recomendación que te queremos transmitir con todo vigor: no consultes con nadie tus inquietudes, tus reflexiones críticas y tus anotaciones personales.

    Te anticipamos que toda nuestra metodología está orientada a la Autonomía. Digamos, la decisión personal de desarrollar inexorablemente nuestra autonomía para pensar, para sentir, para hacer y para soñar.

    Por lo tanto, te reiteramos nuestra sugerencia: consultar exclusivamente a tu propia conciencia, a tu actual y leal saber y entender. No apelar ni a personas ni a libros, ni a apuntes anteriores.

    Asumamos juntos que es todo un desafío.

    ¿Toda la Propuesta Lycos será un desafío?

  4. Un tiempo razonable en tu agenda.

    Estás recibiendo esta Carpeta - así lo esperamos - con muchos días de antelación del comienzo del Seminario. Justamente por esto te sugerimos que le dediques un tiempo razonable en tu agenda, en la asignación cotidiana de tus tiempos.

    De algún modo, el tiempo y la dedicación que le asignes a tu aprestamiento anuncian ante vos mismo tu actitud definitiva frente al desafío que despliega el Seminario Lycos.

  5. El recurso didáctico de la carpeta con anillos.

    Esta Carpeta - muy probablemente - la estás recibiendo incorporada a una carpeta con anillos. Digamos, casi siempre.

    Para nosotros, esta carpeta con anillos es un importante recurso didáctico: podés desabrochar el apunte todas las veces que quieras y desplegar sus hojas sobre tu mesa de trabajo. Digamos, el método del árbol y del bosque.

    También podés desabrochar algunas hojas y llevarlas contigo para estudiar en el camino o mientras esperás en una antesala. Nos parece que este recurso didáctico dispara muchas alternativas. ¿Cómo lo ves?

    Obviamente, nuestro objetivo didáctico es comprometerte - gozosamente - para que trabajes a fondo tu aprestamiento. La sociedad abierta y pluralista espera mucho - ¿demasiado? - de sus nuevos Líderes. Vos, ¿querés ser un nuevo Líder?

  6. Una lectura crítica, de punta a punta.

    Ahora bien, el aprestamiento mínimo que te recomendamos - si preferís, te pedimos - es que leas y analices, con el máximo rigor crítico, todos los planteos y todos los Ejercicios que esta Carpeta despliega ante tu conciencia. Digamos, que al menos leas, detenidamente, toda la Carpeta, de punta a punta. ¿Es demasiado?

    Obviamente, todos los planteos y todos los Ejercicios son retomados durante el desarrollo del Seminario: los vamos a retrabajar entre todos los Seminaristas.

  7. Celebrar tu participación en el Seminario Lycos.

    Ahora queremos invitarte a convertir en una fiesta tu participación en el Seminario Lycos.

    La palabra fiesta - en su origen indoeuropeo - está vinculada con los dioses, naturalmente. Es la misma raíz para apoteosis y entusiasmo: algo así como vivir el mundo de los dioses, contagiarse de la energía y creatividad supremas, vivir la perfección divina.

    Nuestro mundo y nuestro tiempo están contagiados por la bronca, la frustración, la desilusión. ¿O no es así? Te invitamos a recuperar la fiesta de la vida, la celebración de las muchas cosas buenas y lindas que nos obsequia la existencia humana.

    Nos gustaría que toda la Propuesta Lycos también sea una fiesta para todos, para vos y los tuyos y para todas las personas que están bajo la influencia de tu Liderazgo.

    La vida, ¿no es, ante todo, una fiesta?

  8. Ahora, los Ejercicios.

    Texto abajo te esperan los 7 Ejercicios que conforman esta Carpeta 1. Son Ejercicios iniciales, como para introducirnos progresivamente en todos los planteos Lycos. No me apuren si me quieren sacar bueno, decimos en el campo.

    Antes de seguir camino, ¿no te animás a leer el Capítulo 12? Sugiere algunas recomendaciones prácticas para construir una síntesis personal de toda esta Carpeta 1.

    Capítulo 3: El Cuestionario Lycos.

  1. Los contenidos básicos: Nuestro Temario inicial.

    Nuestras opciones didácticas nos encaminan ahora a desplegar ante tu conciencia crítica el conjunto de los Temas esenciales - vertebradores - que trabajamos laboriosamente durante el Seminario.

    La percepción panorámica de los ejes temáticos nos parece fundante para tu participación en nuestro Seminario. Justamente, por esta misma motivación le dedicamos este Capítulo de la Carpeta 1.

    Desde nuestra estrategia didáctica, este es un Temario de iniciación. El Temario más definitivo lo iremos construyendo entre todos: ¿nuestro primer desafío compartido?

    Para ser algo más coherente con toda nuestra Propuesta, nosotros preferimos hablar del Cuestionario Lycos no tanto del Temarino Lycos.

    El término latino quaestio significa pregunta, justamente. El Diccionario de la Real Academia define así a Cuestión: Pregunta que se hace o propone para averiguar la verdad de una cosa controvertiéndola.

  2. El Cuestionario Lycos.

    1. La progresiva definición de nuestros Objetivos, los más personales y los más colectivos: una larga y laboriosa construcción. Nuestro horizonte es nuestro Bicentenario: 2016. ¿También el Tricentenario?
    2. El Líder moderno y el Héroe de las Mitologías, ¿son la misma propuesta? Digamos, el Liderazgo humano, ¿es mito o es realidad?
    3. Nuestra Utopía y nuestra Misión Básica como Persona y como Líder y nuestro Proyecto como País moderno.
    4. Toda persona, ¿es naturalmente Líder? Digamos, el arte de liderar personas, ¿ se puede aprender o es simplemente un carisma natural ? ¿ Cuál es tu posición personal?
    5. El así llamado Método FODA y el Autoconocimiento.
    6. Las nuevas complejidades tanto de la sociedad abierta y pluralista como de las organizaciones modernas, ¿qué conocimientos, habilidades y actitudes exigen para el ejercicio del Liderazgo?
    7. Una aproximación al complejo tema de la Autoridad y del Poder, una revisión crítica ¿ Acaso son sinónimos?
    8. La Etica, ¿corazón del Liderazgo moderno?
    9. La hipótesis de los Cuatro Comportamientos Humanos, ¿una propuesta innovadora?
    10. Los cuatro Estilos de Liderazgo y la construcción de mi Estilo personal, ¿el máximo desafío de la vida en sociedad?


    Capítulo 4: Lycos y su Metodología para el aprender Adulto.

  1. Una breve presentación

    Este es un Capítulo clave de esta Carpeta 1.

    Ahora bien, cuando lo hayas terminado de leer - ¿ y de estudiar? - te vamos a pedir que nos digas si te ayuda a comprender algo mejor toda nuestra Propuesta.

    Digamos, ¿acaso vos te animarías a decir que es el Capitulo más significativo de toda esta Carpeta 1?

    Como podrás apreciar enseguida, este Capítulo se despliega en dos partes, algo así como dos subcapítulos.

    La primera parte opera como una síntesis de nuestra Propuesta Lycos. Digamos, sus diez Claves.

    La segunda parte, a su vez, es una descripción algo más detallada de nuestra Metodología para el aprender Adulto del Liderazgo Moderno.

    Un comentario para completar esta breve presentación es sugerirte que este es un Capítulo al cual se le podría aplicar casi a la perfección el viejo dicho campesino: No me apuren se me quieren sacar bueno.

    Obviamente, cuando trabajemos juntos el Seminario, le vamos a poner más de un parrafo. ¿Te parece bien?

  2. Diez Claves Lycos.

    1. El Liderazgo ¿es la clave de la historia humana?
    2. Dos de los Conceptos articuladores del Seminario Lycos son Comportamiento y Estrategia. El Comportamiento como una conducta no consciente ni planificada, más bien impulsiva, y la Estrategia como una conducta profundamente humana,
      3. muy consciente y claramente cargada de intencionalidad.
    3. Lycos no es una Verdad ni una Teoría: es simplemente un Método, un camino para mi Autodesarrollo.
    4. El Autoliderazgo ¿fundamento de todo Liderazgo genuino?
    5. Si escribo una carilla por día a fin de año tengo un libro de 365 páginas. Digamos, es muy bueno leer pero, ¿no es mejor escribir? ¿Cuál es tu experiencia?
    6. El coraje cívico,¿ no es acaso la clave de la Etica en nuestro tiempo globalizado?
    7. La Esperanza, ¿es la virtud cardinal del Liderazgo moderno?
    8. La Autogestión - la Autodeterminación - es el Objetivo estratégico de Lycos: hacer, pensar, sentir y soñar por mí mismo.
    9. El Liderazgo humano, ¿ no es acaso la maxima aspiración social de toda Persona comprometida con su tiempo
    10. La consigna decisiva para el Autodesarrollo como persona y como Líder es: Cada 2 horas, como máximo, obsequiarme a mi mismo 10 minutos: respirar profundamente, caminar, purificar mis intenciones más profundas. ¿O es demasiado?


  3. Diez Claves para nuestra estrategia didáctica.

    Antes de desplegar ante tu conciencia crítica los diez movimientos didácticos para el aprender Adulto, nos gustaría reiterarte - a modo de Bolero de Ravel - cuál es el espíritu que los envuelve a todos y les otorga su sentido e intencionalidad final:


    Cada 2 horas - como máximo - obsequiarme a mí mismo 10 minutos: practicar el silencio, purificar mis intenciones más profundas, desarrollar mi estrategia como Persona y como Líder.


    1. Cada sesión de aprendizaje presencial se inicia, justamente, con un tiempo de silencio para que cada Seminarista pueda pensar y poner por escrito, tanto sus Objetivos más personales como sus Objetivos más colectivos para el tema a acordar y trabajar.
    2. Toda nuestra metodología didáctica alterna, casi continuamente, momentos de trabajo muy personales, momentos de trabajo en pequeños grupos de 3-4 personas y momentos de asamblea de todos para la síntesis final del Tema.
    3. Una clave esencial - ¿la clave? - del aprender Lycos es la práctica del escribir, de poner por escrito, siempre y en todo lugar, nuestras ideas y nuestras convicciones, nuestras búsquedas y nuestras propuestas.
      Digamos, desde el primer día, iniciar la larga marcha de escribir nuestro propio y original Ensayo acerca del Liderazgo y su impacto en la sociedad globalizada. Nosotros ofrecemos un Apunte con ideas y prácticas para escribir mi Ensayo. Incluye una bibliografía inicial.
      Es nuestro Cuaderno 5: está a tu disposición, apenas lo pidas.
    4. Nuestra experiencia como Educadores de Adultos sugiere que el ejercicio fraternal de decirnos mutuamente - en duplas rotativas - cuáles son nuestras Fortalezas, nuestras Debilidades y nuestras Recomendaciones suele ser una experiencia muy significativa para el Autoconocimiento, como Persona y como Líder.
    5. La autoexigencia - como profecía de lo nuevo - desarrolla significativamente nuestra Consistencia como Persona y nuestra Autonomía crítica como Líder.
    6. Un apotegma que atraviesa de sentido todo nuestro Seminario es: Nada más Práctico que una buena Teoría.
    7. El estudio personalizado, como práctica intensiva todos los días, nos coloca en el camino de construir nuestra propia Teoría, nuestra propia y original conceptualización del Liderazgo en las sociedades modernas.
    8. Una estrategia decisiva para el aprender Adulto del Liderazgo es que le dediquemos un tiempo semanal al trabajo voluntario, solidario y gratuito, en favor de personas, en algún sentido, muy necesitadas.
    9. Antes, durante y después del Seminario permanente todos los Participantes disfrutan el acompañamiento personalizado y Material didáctico para asegurar la continuidad del aprender Adulto del Liderazgo moderno.
    10. Una estrategia final, como síntesis existencial, es que cada Seminarista pueda asumir la Esperanza como horizonte utópico y convertir el Seminario permanente en una fiesta y una celebración. ¿Un amanecer para muchos?


    Capítulo 5: Mi actual definición de Líder.

    Ejercicio 1: Mi actual definición de Líder.

  1. Una presentación.

    Por su enorme valor estratégico, te invitamos a profundizar este Ejercicio: es el corazón de Lycos. ¿Vamos?

    Ante todo, nuestra vigorosa recomendación es que le dediques tiempo, entusiasmo y creatividad a este Ejercicio.

    Desde el Método, es el Ejercicio clave de toda esta Carpeta 1. Por lo tanto, manos a la obra.

    Para facilitar tu trabajo, lo hemos abierto en dos etapas.

  2. La primera etapa: los tres criterios clave para ser líder.

    Te sugerimos, entonces, que te dediques, con todo tu sentido crítico, a analizar, seleccionar y definir cuáles son las tres características determinantes para que alguien sea claramente reconocido como Líder. Digamos, cuáles son los tres criterios clave para afirmar que una persona es efectivamente un Líder. Desde tu perspectiva, naturalmente.

    Una vez asumidas estas tres características, te proponemos que pongas por escrito la definición de cada uno de los tres criterios. Como ejercitación práctica para tu síntesis, te sugerimos que escribas una sola oración, de no más de tres renglones para cada una de las tres características. Obviamente, son tres oraciones porque son tres las características seleccionadas por vos. ¿Hasta aquí vamos?

  3. La segunda etapa: tu definición esencial de Líder.

    Ahora, el esfuerzo final.

    A partir del abanico de reflexiones críticas y de búsquedas de claridad y de precisión que acabás de desplegar en la primera etapa, ahora te sugerimos que te concentres en construir una síntesis final. Te estamos invitando a pensar, amasar y poner por escrito cuál es tu actual definición de Líder. Tu muy personal y absolutamente original definición de Líder.

    ¿Vos sos esta definición?

    Nuestra sugerencia didáctica es que tu síntesis sea una sola oración de no más de tres renglones.

    Si te animás, una sola oración de un solo renglón.

    Un comentario final: todas tus notas, tus textos escritos, tus pensamientos en borrador, tus reflexiones críticas que hayas ido construyendo a lo largo del laborioso estudio de esta Carpeta, son para tu exclusivo uso personal. Eso sí: no dejes de traerlos con vos al Seminario.

    ¿O ya asumiste tenerlos todos por escrito en el dorso de las hojas de tu Carpeta?
Coordinación.

 Coordinación académica: Juan María Healion.
  1. Profesor de Filosofía por la Universidad Católica Argentina: 1968.
  2. Coordinador General de la Dirección Nacional de Educación de Adultos (DINEA): 1973-1974
  3. Decano de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de Luján: 1975-1976.
  4. Gerente de Recursos Humanos de Massalin-Particulares: 1977-1980, y de Bagley: 1982-1988.
  5. Miembro del Consejo Organizador de la Universidad Nacional de General Sarmiento: 1991-1996.
  6. Profesor de Los Procesos de Aprendizaje Adulto en la Maestría de Educación de la Universidad del Salvador: desde 1999 a la fecha.
  7. Profesor de Filosofía en la Universidad de Morón desde 1970 a la fecha.
  8. Docente del IPAP (Instituto Provincial de la Administración Pública): desde 1995 a la fecha
Coordinación general: Mariana Healion.
  1. Licenciada en Ciencias de la Educación por la Universidad Nacional de Luján: 1999.
  2. Directora de Escuela de Educación Especial. 1997-2005.
  3. Supervisora Capacitante del Promin (Programa Materno Infantil y Nutrición): 1998-2000 y Coordinadora de Proyecto de Desarrollo Comunitario, Ministerio Nacional de Acción Social y Medio Ambiente: 2000-2001.
  4. Profesora en Institutos de Educación Polimodal y de Educación de Adultos y Docente del IPAP (Instituto Provincial de la Administración Pública)
  5. Docente de Recursos Humanos en la Universidad de Morón.
  6. Integrante del Equipo Técnico-Pedagógico de la Dirección de Adultos y Formación Profesional de la Pcia. de Buenos Aires.
Para comunicarte con nosotros

mhealion@liderazgomoderno.com.ar